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智慧树知到《形势与政策》五四运动一百年追踪见面课答案,智慧树 形势与政策 知到 见面课 五四运动一百年追踪的答案如下：
智慧树知到《形势与政策》五四运动一百年追踪见面课答案
1、狭义的“五四”是指（ ）
A:1919年5月4日的政治运动
B:1919年5月4日的火烧赵家楼
C:1919年5月4日学生被捕
D:1919年6月3日上海工人罢工
正确答案：1919年5月4日的政治运动
2、广义的“五四”是指（ ）（1）思想启蒙 （2）文学革命 （3）政治抗议
A:（1）（2）
B:（1）（3）
C:（2）（3）
D:（1）（2）（3）
正确答案：（1）（2）（3）
3、陈独秀认为，五四运动虽然是爱国救国运动，但与以前的爱国运动不同，有其独特的精神，乃是（ ）
A:“直接行动”和“牺牲精神”
B:社会制裁的精神
C:民众自决的精神
D:互助精神
正确答案：“直接行动”和“牺牲精神”
4、“世界”与“世界主义”，字面相似，却意义不同。“世界”乃是一个（ ）
A:天下大同的世界
B:人类互助的世界
C:弱肉强食的丛林世界
D:有差别的世界
正确答案：弱肉强食的丛林世界
5、围绕“32位学生被捕”与“火烧赵家楼”事件，梁漱溟的核心观点是（ ）
A:纵然是国民公众的举动，也不能不管不顾
B:全体学生都去领罪，似乎法律上说不过去
C:侵犯人的，要是出于群众的运动，可以被侵犯
D:政府宜亟释被捕学生，而诛卖国贼
正确答案：纵然是国民公众的举动，也不能不管不顾
6、以“知不足”为主线，梁启超将洋务运动以来（近“五十年”来）中国社会的变迁历程划为（ ）
A:一期
B:二期
C:三期
D:四期
正确答案：三期
7、（ ）年中国发生了东西文化问题论战。
A:1915
B:1916
C:1917
D:1918
正确答案：1918
8、1920年代初期，科学与玄学展开争论，折射出（ ）的冲突。
A:工具理性和价值理性
B:新文化与旧文化
C:新道德与旧道德
D:革命与改良
正确答案：工具理性和价值理性
9、 整理国故、再造文明是文化人（）所提。
A:陈独秀
B:李大钊
C:梁启超
D:胡适
正确答案：胡适
10、（ ）被认定为旧的与现代性绝不相容的对立范畴遭到全盘否定，是文化激进主义的重要表征。
A:改良
B:习俗
C:传统
D:道德
正确答案：传统
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