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梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为播送民主思想的工具,主要是因为该著作
顾炎武说:易姓改号,谓之亡国保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之
儒学统治地位确立的史实说明了⑴国家由分裂走向统一⑵客观需要是理论发展的重要源
黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭,他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》,
《焚书答耿中丞》说:夫天生一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必
《传习录》记载:古人所以既说一个知,又说一个行者,只为世间有一种人,懵懵懂
明清之际出现了一股反封建的思潮,根本原因是()
下列四个人谁不是明末清初批判君主专制,具有初步启蒙意识的进步思想家。()
苏格拉底曾说:我像一只牛虻,到处叮人,只是要求你们,不分老少,不要只顾肉体
以下是中国历史上几位思想家的观点①心外无物,心外无事,心外无理②慎思明
18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友,主要是因为
黄宗羲在《明夷待访录方镇》中说:唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。
文艺复兴运动时期的思想大师,把人文主义当作自己的旗帜,他们颂扬人,蔑视
黄宗羲在《自序》中说:学问之道,以各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者
西方近代发生了两次思想解放运动,它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号